发生几个事，第一个事是前天我发的文章美帝的口吻怎么转向了？

就是为了避免有人闹事，我特别用的是美国人自己的文章。还是英文，可查。

但是还是有些人暴怒了，在后台不停的发私信骂人。

(资料图片仅供参考)

另外一个，今天看到一个微博：

其实我不打算写太多来反驳这位的言论，因为美联储开会开了好几次了，鲍威尔，耶伦都表了很多次态了，在各式各样的场合表达了对美国经济的担忧，像什么华尔街日报，彭博社之类的几乎每天都有坏消息。

这位“宏观对冲陈凯丰Kevin”在微博的财经圈还算有名的，他自己人也在美国，看得懂英语，常年搞财经，对于财经很熟悉，不可能不知道现在美国的情况。

这要牵扯到一个政治问题，信仰问题。

前段时间我说过黑人扮演埃及艳后的事情，请看这个

来自奈飞最新的《埃及艳后》

这个事情闹得很凶，埃及律师都开始起诉了，导演最近接受了采访，说：

“随着制作时间的临近，我意识到这项工作的规模和政治性质。重要的是要把事情做对，但也要找到一种方法，以人文主义和细微的差别来讲述这个故事：我们最不需要的是另一个脱离了女性身份的克利奥帕特拉，她的权力只是被性化了。HBO剧集《罗马》将世界上最聪明、最成熟、最强大的女性之一描绘成一个肮脏、消沉的吸毒者，但埃及似乎并不在意。当时的愤怒在哪里？但是把她描绘成黑人？好吧。

也许，这不仅仅是因为我导演了一个将埃及艳后描绘成黑人的系列，而是我要求埃及人将自己看作是非洲人，而他们为此对我感到愤怒。我对此无所谓。

……

那么，埃及艳后是黑人吗？我们不能确定，但我们可以肯定她不是像伊丽莎白-泰勒那样的白人。我们需要与自己对话，讨论我们的肤色歧视，以及好莱坞向我们灌输的内化的白人至上主义。

最重要的是，我们需要认识到，埃及艳后的故事与其说是关于她，不如说是关于我们是谁。”

如上所述，导演已经非常明确的说了“政治性质”。

导演说了，是不是黑人我们不能确定。

这就如同美国历史到底是应该从五月花号谈起，还是应该从1619年，“二十来个”被囚禁的非洲人被带到弗吉尼亚殖民地谈起。

虽然美国历史就是那么一段历史，但是不同的叙事那就产生不同的效果。

如果说是五月花号谈起，那美国的历史如同出埃及记，美国是山巅之城。

如果从1619谈起，那美国的历史就是迫害黑人的历史，必须对黑人赎罪。

埃及艳后也一样。

因此去谈了“埃及艳后是否是黑人”根本不重要，重要的是“你相信埃及艳后是黑人吗？”

财经圈，法学圈，在经济问题上支持新自由主义占了相当多的比例，相当多非常支持哈耶克

新自由主义其实是保守主义经济学。

我特别要强调的是：这群人其实并非不了解新自主义带来的问题，其实他们很清楚。

尽管他们很清楚，但是他们还是支持新自由主义。

再去看其中信教的比例，你就知道为什么他们支持新自。

关于信和不信的问题，并不是说哈耶克说的东西很能打动人，也不是新自有多强的说服力，而是说：我信所以我信。

所以张维迎支持奥派，所以很多人相信张维迎也是如此。

因此我们再看本文顶上的截图：美国通胀好--我们美利坚太厉害了。

为什么美利坚通胀好？

我认为美利坚通胀好，所以美利坚通胀好。

那中国的通胀并不高啊……为什么要提到什么“东方大国”还贬低一顿？就一季度出的数据来看，各方，包括外媒都表示表现不错啊。

名门正派围攻魔教，自然是不用讲什么江湖道义的，上去围殴再说。

因此对待这些人就很难，因为这不是一个说理的问题，而是一个信仰的问题，我信所以我信。就算鲍威尔都站出来说美国经济情况不佳，但是我相信美国经济很好。

我相信美国经济很好，和美国经济好不好没有什么关系，这是我的一个愿望，和事实无关。

而对于旁人认为其行为双标，其暴怒后拉黑也非常清楚了。

这不是一个辩论是非的问题，“我相信美国经济好”，这是一个信仰。

你和我辩论是侵犯了我的信仰。

当然要暴怒。

所以我被很多财经博主拉黑了。

这是我的错。

来源 | 李建秋的世界